t_wの輪郭

表象作用[14]。概念的な事柄の認識[14]。事物の形象を心の中に思い浮かべること[17]。阿毘達磨倶舎論においては、対象のあり方を心の中に把握すること、表象すること

六想身

認識の対象となる物質的存在

人間や人間の経験を構成する五つの構成要素

色蘊・受蘊・想蘊・行蘊・識蘊

感受作用[14]。肉体的、生理的な感覚[14]。根（六根）と境（六境）と識（六識）の接触和合から生じる苦・楽・不苦不楽などの印象、感覚[15]。阿毘達磨倶舎論においては、内なる心が外界と接触してそこに楽、苦、不苦不楽を受け入れること[16]。

意識を生じる意志作用[18]。意志形成力[14]。心がある方向に働くこと[14]。阿毘達磨倶舎論においては、色、受、想、識の四蘊以外[16]。

いろ、形あるもの[13]。認識の対象となる物質的存在の総称[13]。一定の空間を占めて他の存在と相容れないが、絶えず変化し、やがて消滅するもの[13]。