t_wの輪郭

—『体験の観察が well-being を向上させる条件』

感覚的な印象や対象についての認知には，「受」という反応が伴う。受とは原始仏教の用語であり，我々が何らかの刺激を受け取った時に，自動的，即時的に生じる微細な情動経験である。

Mendis（2006）によれば受の内容は，快，不快, 中性の 3 つに分類される。

感受作用[14]。肉体的、生理的な感覚[14]。根（六根）と境（六境）と識（六識）の接触和合から生じる苦・楽・不苦不楽などの印象、感覚[15]。阿毘達磨倶舎論においては、内なる心が外界と接触してそこに楽、苦、不苦不楽を受け入れること[16]。